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Articulos
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TEMPLO DE SANTIAGO DE COPORAQUE
Esta iglesia presenta una fachada que se realza por la posición prominente del emplazamiento. En el primer cuerpo vemos al centro un portón con arcos de medio punto entre columnas jónicas y hornacinas de arco de medio punto. En un segundo cuerpo vemos una falsa tribuna de cinco arcos que sostienen la verdadera tribuna externa con cinco vanos y seis columnas
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SANTO DOMINGO
Although the Dominican ones were present in the foundation of the city, the present temple dates from 1677 or 1680, excelling its lateral cover, side of the Gospel. Barroca and of Arequipa is racially mixed but old the cover; its arc is flowery, its key occupies an affair, his enjustan show mancebos tolling olifantes and in the high part, using the same baroque style cholo, is an eardrum centered by San Pablo with book and sword.
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SANTO DOMINGO
SANTO DOMINGO
Si bien los dominicos ya estan presentes en la fundacion de la ciudad , el actual templo data de 1677 o 1680, sobresaliendo su portada lateral , lado del Evangelio. Es la portada barroca y mestiza mas antigua de Arequipa; su arco es florido, su clave la ocupa un amorcillo, sus enjustan muestran mancebos tañendo olifantes y en la parte alta, utilizando el mismo barroquismo cholo, hay un tímpano centrado por San Pablo con libro y espada. El tímpano posee flores, racimos y máscaras empenachadas entre follaje.
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cASA TRISTAN DEL POZO
cASA TRISTAN DEL POZO
Esta casona tambien llamda Ugarteche o Ricketts, esta ubicada en la calle San francisco. Se distingue por su imponente planta y hermosa fachada, siendo considerada otro modelo de la arquitectura arequipeña. La portada esta compuesta por un par de falsas pilastras dóricas, que sostiene un díntel sobre el que emergen un hermoso tímpano dividido en tres secciones. Las dos laterales, trabajadas con follaje, enmarcan a la central donde se ve un pequeño árbol del que salen cinco ramas terminadas en flores con los monogramas de Cristo, María, José, Ana y Joaquin , aludiendo el árbol genealogico de Jesús . Rematan la portada un angelillo y dos pináculos . A los lados del portico se ve dos floreros del que salen lineas de follaje ascedente.
El resto de la fachada presenta tres ventanas angostas rematadas en un díntel doble en cuyo centro decorado con follaje se lee tres monogramas. Sobre el borde superior de la fachada nacen cinco gárgolas que son leones mestizos ( pumas).
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CASA DE ARRROSPIDE
CASA DE ARRROSPIDE
En la calle Santa Catalina, tambien se llama casa de Iriberry. Es toda de sillar y ha sido ampliada con patios interiores, aunque se consevan los dos primeros en toda su originalidad. En ellos se aprecia portadas con sombreros de florones, medallones dedicadOS A LA sAGRADA familia y angelitos , gargolas rematadas en cabeza de puma y otros adornos tipicos del siglo XVIII. En el patio principal , que es el primero, una portada invoca: "Alabado cea el Santisimo Sacramento del Altar ". En el portico que separa este patio del segundo se lee: " Esta casa se hizo el año de 1743.Por Dios le pidio al que viviera en ella , un padre Nuestro "
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Casa de Arrrospide.
En las calles Santa Catalina, también se le llama Casa de Iriberry. Es toda de sillar y ha sido ampliada con patios interiores, aunque se conservan los dos primeros en toda su originalidad. En ellos se aprecia portadas con sombrero de florones, medallones dedicados a la Sagrada Familia y angelillos, gárgolas rematadas en cabeza de puma y otros adornos típicos del siglo XVIII.
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Por: Luis Eduardo Podestá
El cañón blanco
de Añashuaico
Lo primero que produce la visión de aquel solitario paisaje blanco cortado a cincel por treinta generaciones de artesanos, que le dieron a Arequipa su distintivo color blanco, es un temor reverente, estimulado por el enorme silencio, donde no se escuchan sino esporádicos golpes de buriles sobre el trozo de lava volcánica que se quiere tallar.
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por: Mario Rommel Arce Espinoza
Los barrios: su historia, costumbres y tradiciones (II)
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por: Mario Rommel Arce Espinoza
Los barrios:
su historia, costumbres y tradiciones
Los barrios de Arequipa encierran muchas historias, forman parte de nuestra vida y, por lo mismo, como arequipeños tenemos el deber de conservarlos y mantener sus tradiciones.
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parte 1
¿Peruano, yo?
Arequipeño tampoco
Sí, es cierto. No puedo negarlo, ¿para qué? Yo he defendido la peruanidad del pisco hasta ese delirio quijotesco que alguna vez me llevó a enfilar toda mi artillería verbal contra esos inmensos molinos de viento que creí ver, allá, más al sur de Tacna, donde la patria cambia de nombre.
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